www.bwin6099.com-bwin6099亚洲必赢-bwin最新登录网址
做最好的网站

赓续汝帖嘉年华

来源:https://www.loonglo.com 作者:军事 人气:58 发布时间:2019-10-14
摘要:逢十年百年对历史大事回顾总结梳理得失是世人的大智慧。纪念人民政协七十华诞也如是。 宋代是我国历史上文化昌盛的一个高地,宋代留给汝州太多的思念,成名于宋代并为宫廷所重

  逢十年百年对历史大事回顾总结梳理得失是世人的大智慧。纪念人民政协七十华诞也如是。

  宋代是我国历史上文化昌盛的一个高地,宋代留给汝州太多的思念,成名于宋代并为宫廷所重视的文化产品汝瓷、汝帖、汝石被誉为宋室鸿宝,近千年来一直为汝州代言,汝人美其为“汝州三宝”。

  900年前的大观二年(1108),不到30岁的江西德安进士王寀从直秘阁(掌秘阁藏书事务)任上,空降京师西南门户的汝州,任地方要郡的封疆大吏。新官上任三把火。汝州城中有个污水坑,是州衙和铸钱局的废水排入失修的衙城护城河沟而形成的,为城区一害,吏民怨声载道。30多年走马灯似的换了20多任知州,均没解决这个难题。王寀听了吏民的反映并实地察看,变废为宝的方案很快出台并实施。不到半年,石渠、桥涵、堤岸、游亭、看台齐全,可以划船弄水的城中湖代替了污水坑,这就是一度全国有名的汝州太史湖。

  大观三年正月,为彰显徽宗朝的文化昌盛,精心策划的《大观帖》刻制完工。大观帖虽然是复制太宗淳化三年刻制的《淳化帖》的内容,但由于技术、工艺的成熟,《大观帖》质量远远高于《淳化帖》。宋徽宗赵佶为证明自己的才能超越先祖,在选择时间节点上也颇用心机。然而深居宫中的赵佶,对大宋面临的危机却一概不知。

  《大观帖》问世后,举国在宣传圣朝的盛事,守汝一年有余的王寀却陷入为国担忧的深深思考中。数年朝堂上的政治角逐,数百天“老大难”的磨砺,国事、郡事、官事、民事,让血气方刚的年轻郡守平添几多成熟,北部边境的危机,朝廷打击元祐党人的折腾,文字狱时在文人之间发生,官场上的勾心斗角,朝廷在汝州设置官窑场和括田所对州民利益的侵害,社会矛盾、民习官风、道德观念、官员懒政等很多无奈让这位大儒忧心忡忡,欲通过修一部历代名人名家的良言、金句、遗事的法帖教育吏民,幻想人们能从习字的过程中理会、提升和改变自己,从而提高整个社会风尚。其实这也是一个儒人对自己所服务的朝代走向没落而无能为力的良知表现。《大观帖》的刻制为他提供了上行下效的时机,于是他从家藏的历代书法名家的墨迹中精选编辑成帖。一代名帖《汝帖》于当年八月刻成问世。

  《汝帖》的初心,是一部独树一帜的以史为镜的“笔史”。王寀在《汝帖跋》写道:“寀来汝逾年,吏民习其疏拙,不堪委以事。闭阁萧然,奉亲之外,独念弃日偶得三代而下讫于五季字书百家,冠以仓颉,奇古、篆籀、隶草、真行之法略真,用十二石刻置坐啸堂壁。其论世正名于治乱之际,君子小人之分,每致意焉,识者谓之‘笔史’,盖使小学家流固以博古知义,不特区区近笔砚而已。大观三年八月上丁敷阳王寀记。”

  王寀对时政国运的担忧真不是杞人忧天,九年后的政和八年,自己被人诬陷有害皇帝的举动,在京城闹市区执行死刑。又九年徽钦二帝被金兵虏走,北宋结束了167年的国祚。

  靖康事变后,《大观帖》成为金兵的战利品不知所踪,《汝帖》却神奇般让汝人给保留下来,成为传家宝,其间有修补。明清时期与《阁帖》《潭帖》《绛帖》,并称为中华四大名帖。新中国成立后,《汝帖》再从民间回归,现静卧在市博物馆“汝帖厅”,闪烁着书法和道义的光华。《汝帖》与其他三帖相比,除出身低外均无与伦比,称法帖之魁真不为过。

  《阁帖》是我国最早的法帖,被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”,喜欢书法的宋太宗命翰林侍书王著编次,于淳化三年(992)刻制完成。但《阁帖》因王著学识不足,采择不精,标题多误,加上刻制技术不精字多失真,学界对这个帖颇有微词。《阁帖》一出世就为皇家密藏,拓本仅奖赏有功的大臣、一定级别的官员和皇亲。此帖刻在枣木版上,仁宗年间因宫中失火而成灰烬。

  《绛帖》由皇室驸马潘正夫在家乡绛州摹《阁帖》私家刻制,共二十卷。潘死后作为遗产分给两个儿子各半。长子因负官债,所分的前十卷帖被没入官库,绛州太守补刻后十卷足成一部为官刻本。幼子又重摹前十卷足成一部是为“私本”,亦称潘氏二子帖。《绛帖》增加了宋人书法,将宋太宗四帖命为宋帝王帖放在帝王帖之首,让人怀疑其刻帖的动机。

  《潭帖》由江西进士、仁宗时丞相刘沆守长沙时主持摹刻,又称“长沙帖”。《潭帖》石不知所终,其拓本也没有完整地传下来。

  《汝帖》取材为王寀私藏,刻制于技术成熟时期的北宋末期,吸取前三帖的优点,法帖功能著然,否则不可能有后来的“天下闻”。《汝帖》刻成后初放在州衙坐啸堂内,后嵌望嵩楼壁中。坐啸堂是官员政余休息和娱乐的地方,也供文官随心歌咏抒发情怀,类今单位内设的职工俱乐部。后命属下将《汝帖》嵌置望嵩楼壁中,对士绅黎民开放。《汝帖》笔史的潜化功效桃李不言,“潜化不言,惟德是辅”。大观四年王寀守汝秩满调陕州,他没有将心敬的《汝帖》带走,而是永远地留给了汝州,连同词人、书法家忠嘉的初心。

  1999年,为庆祝人民政协和中华人民共和国成立50周年,市政协文史委决定出版《汝州文史资料》之特刊《汝帖》以庆贺。这年恰好是汝帖问世890周年。

  1999年版《汝帖》选用汝州乡达张绍文先生家藏的元代拓本,影印出版。封面颜色为墨绿色,寓和平、成长、生机、青春等诸多象征。专家根据现存的汝帖石推测,王寀初刻的汝帖选的石料就是墨绿石。张绍文先生对家乡重刊《汝帖》给予了重视和支持,亲写多个“汝帖”供书名选用,还撰写了序言附在图版之前,对《汝帖》的内容、风格、地位等进行了科普化的介绍。版式由陶瓷艺术大师张天庆先生设计,汝州文化学者鲁德富先生担任总校。这次《汝帖》的印发,让《汝帖》从深闺走向大众,使汝人对《汝帖》的认知起到了普教作用。

  张绍文先生生于1933年,郑州艺专毕业后在郑州市文联工作,任书协、美协副主席。他对家乡文化的挚爱深入骨髓,鹳鱼石斧彩陶缸的发现,文庙、大阅楼等文物的保护,风穴寺的修缮,夷园的创建均做出了积极的贡献。《汝帖》出版后他非常高兴,认为又为汝州文化做了件大好事。可惜当年的12月25日突发心脏病抢救无效离世。离世整整20个年头,《汝帖》是他对家乡最后的贡献,《汝帖序》也成为他最后的遗作。我想“汝帖绍文题”这五个字,会伴随着现在已稀缺的墨绿色《汝帖》而永传。

  鲁德富先生文字功底扎实,又是文化界的热心人,对书刊校对堪称汝州第一人。汝州出版书刊只有请他校对才能让主编和作者放下心来。政协出版的多册《汝州文史资料》,流淌着他辛勤的汗水。鲁德富人品如其名,是汝州德艺双馨的文化人。鲁先生因长期笔耕不辍而积劳成疾,于2012年9月离开人世,时年58岁。

  二位先生的早逝,是汝州文化界的损失。那本墨绿色的《汝帖》,是对二位的轸念。

  2009年是中华人民共和国人民政协成立60周年,市政协决定再印《汝帖》以示纪念。经多方努力,在北京故宫博物院找到了《汝帖》宋代拓本。故宫对《汝帖》故乡要求重印《汝帖》先惊后喜,随之给予高度重视。为保证设计和印刷质量,经双方商定由故宫负责拍照整理和协调出版社出版,版权归汝州所有。重印的宋拓《汝帖》善本,为清代乾隆十七顺天(今北京)进士翁方纲旧藏。

  翁方纲是我国古代著名书法家、文学家、金石学家,历督广东、江西、山东三省学政,官至内阁学士。乾隆三十八年(1773),任《四库全书》纂修官,后担任编修一职。翁的书法与同时的刘墉、梁同书、王文治齐名。此善本出自宋代,又为翁方纲所藏,身价自然不菲。之后辗转多人,名家题跋、印章多处,最后被故宫收藏,确为故宫珍品,说明《汝帖》在历代书法家心中的至高地位。

  重刊宋拓《汝帖》由国家文物出版社出版发行,规格为787×1092的正度纸八开本,分精装和平装版。“汝帖”书名由第四届中国书法家协会主席沈鹏(1991-2005任)题写,另题写的“粗漫传神,晋贤流风”八字整页附在序前;第五、六届中国书协主席张海(2005-2015任)题写的“汝帖”书名刊印在扉页,另撰写有近千字的序言;故宫博物院研究馆员、故宫博物院学术委员会秘书长、碑帖鉴定专家施安昌先生,以《宋刻汝帖与故宫博物院藏宋本拓本(翁方纲旧藏)》为题,分汝帖与王寀、帖石的文献记载、帖石的现状、传世旧拓本举例、题跋与批注、汝帖的价值和影响等六方面进行论述,附在图版之前。这篇近万字的专论,是当下对《汝帖》最权威的解读。故宫博物院和汝州都为《汝帖》的重印寓托着四射的光华。

  宋拓《汝帖》高规格重印出版,正逢河南实施文化大省向文化强省发展战略时期,在全省特别是平顶山影响很大,《汝帖》再次为汝州扬名。

  巧的是这年是汝帖刻制900周年,王寀若九泉有知当含泪赋词嘉汝人。今年是《汝帖》碑刻制910周年,谨以此文对一心为民的好知州王寀书以敬念。今年是人民政协成立70年华诞,谨以此文对汝州政协两次重印《汝帖》的决策者的操劳人致以脩敬。

https://www.loonglo.com/junshi/341.html

最火资讯