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北宋神童王寀牧汝好故事

来源:https://www.loonglo.com 作者:军事 人气:142 发布时间:2019-10-14
摘要:宋代是我们历史上文化昌盛的一个高地,宋代留给汝州太多的思念。纪念杨亿的思贤亭、赞美富弼的众乐台、苏辙求雨的致雨亭,这是宋人对唐代望嵩楼园区增加的纪念性景观;治理污

  宋代是我们历史上文化昌盛的一个高地,宋代留给汝州太多的思念。纪念杨亿的思贤亭、赞美富弼的众乐台、苏辙求雨的致雨亭,这是宋人对唐代望嵩楼园区增加的纪念性景观;治理污水而成就的城中湖泊太史湖,有30个可圈可点的景致,这是宋人留下的与望嵩楼齐名的郡标性名胜;成名于宋代并为宫廷所重视的文化产品汝瓷、汝帖、汝石被誉为宋室鸿宝,近千年来一直为汝州代言,汝人美其为“汝州三宝”……太史湖的创修人和汝帖碑的刻制者均为大观年间任汝州知州的王寀,江西德安的神童,2016年被评为汝州首批20位历史名人之一。

  北宋是我国出神童最多的时期,因诗文著名的3人为蔡伯俙、晏殊和杨亿,分别在3岁、14岁和18岁赐进士出身。以睿智有名的3人故事已成为青少年学习和终生受益的经典——《文彦博树洞取球》《司马光砸缸》和《十三郎五岁朝天》。文彥博和司马光均为北宋名相,十三郎官至兵部侍郎。相对于前两个人的故事,十三郎的智慧含金量更大,只因他的名气小和故事太复杂而鲜为人知。

  十三郎名王寀,字辅道,号南陔,江西德安人,北宋后期知名的词人、书画家、军事家。因兄弟排行十三而得名。

  5岁时和家人在京城观灯,被贼人盯上。王寀被劫持后,猜贼人看中自己帽上的宝珠,便把帽子脱去藏在怀里,并用珠针在贼背领上做了记号。当几顶大轿从旁边经过时,王寀拉住桥杆大叫捉贼。吓得贼人扔下他就跑。轿里坐的是神宗皇帝的贴身太监,将他带到宫中。朝思暮盼有个儿子的宋神宗听太监捡来个孩子,以为是吉祥之兆,便召见了王寀。王寀讲了家事和自己丢失、脱险的经过。宋神宗说道:此案不破,愧对这个五岁小儿。开封府接旨后按王寀提供的线索,当晚将正在喝压惊酒的贼人缉拿归案,并连带将多年的几期积案一同告破。

  王寀著有《南陔集》一卷,《全宋词》选有其词12首,《全宋诗》选编其诗16首。王寀生于1078年,24岁考中进士,任秘书省著作左郎。1108年从直秘阁任上空降汝州任封疆大吏。

  汝州州衙东南有个污水沟,是美化环境引牛山河水经州衙后所排。后来朝廷在汝州设铸钱局,废水也排入其中。由于河沟失修,污水横流,浸入民宅,成为城区一害。丞相富弼任知州时想疏浚河道没能如愿,之后20多任知州均没解决这个难题,人民怨声载道。

  第二年二月的春令日,王寀召开了治理污水动员会,“命有司慎沟洫陂障,而以待时雨”。在雨季到来前使这片污水沟成为城中湖泊,成为远近闻名太史湖。

  清代道光《直隶汝州全志·古迹》记:“太史湖,即小西湖。为太史王公所濬,亭舍壮丽,为一郡之胜。今俱废圮。而湖存空名,在城西北。”

  宋代文学家,“苏门六君子”之一的陕西人李廌撰写的《太史湖》详细记有太史湖修治的经过和盛况:

  汝州刺史宅引牛山水为池,于石穿牙城之东,窦而入于堑。然其防岸垫缺,土堙水秽,或漫浸民室。自丞相富公领州以来,欲治未遑。他日郡置铸钱官,派水共用,除归于池,水溢大,池窦不能容泄,则又有决溢之虑,公私病之。

  今太守德安王公慨然曰:郡以水名,而汝有海称。且古语谓汝有三十六浸,是乃泽国。乌有吾池蹴步之外,辄使公私病之?亦政所当及也。”属岁二月举春令,命有司慎沟洫陂障,而以待时雨。于是因水所入,至水所出,源流汇委,一时浚治。发故窦为门栅关键,以限内外。广故堑为湖,方行五舟。表景三十余刻乃遍,其深有倍寻者。堤高恒有五尺,长二千步,杂植佳木弥望,命之曰“万家堤”。并门架桥,上可过车,下可通舫,命之曰“万红桥”。引余波沟堤之南,注之州学。东与桥对,亦有沟,循昭惠庙,濡贯里巷,会南沟于通街之渠,流出东关,过东郭以入于黄陂。盖前日蓬雚薋菉之怒生,今槐柳交荫,桃李成溪矣。前日蛙黾蚊蚋之閧集,今藻荇浮湛,鸥鹭翔戏矣。妙因佛刹,飞观复阁,映带其左。而古城乔木,樛枝苍干,蔽亏其右。汝阳楼居其北,少室、风穴诸山,又在其北。尊胜台控其南,崆峒、鲁阳诸山又在其南。陵波之亭,辛夷之洲,浮出于回塘菡萏之间。水光照衣屦,山色满栏楯。史君与客,步自西畴。临石濑,撷秋英。登舟于南陔之涘,循东西溪,所经皆竹里花坞。委蛇曲折,行锦罽罨画上度门至湖。忽空旷清明,如开奁出镜。云行日湛,鸢飞鱼跃,皆在镜中……遂为一郡胜迹。

  这是李廌歌颂王寀的歌行诗《汝州王学士射弓行》。赞的是太史湖修好后,王寀在州衙和太史湖举办的以射箭比赛为主的一次军训,场面宏大,按正规作战组织和奖赏。汝州许多百姓观看了比赛盛况。

  王寀出身于军人之家,父亲因军功封太原郡开国侯。宋代北方的威胁一直是宋人的心病,王寀受父辈影响承着习武的家风,学有治兵和用兵之道。

  宋代地方官员多兼任厢军正印职,但由于多文职担任,对军事不懂或不够重视,已成为军力虚弱的诟病。

  宋代汝州为三辅州之一,拱卫着京师的西南门户。王寀到任后重视地方厢军的训练,在史料和文献中是不多见的,说明王寀在当时是个很有大局观的地方守宰。

  王寀对汝文化的最大贡献是刻制了《汝帖》。《汝帖》集历代体例的书法之大成,为古代碑林帖中的珍品,被誉为宋室鸿宝。明清时与《潭帖》《泉帖》和《绛帖》,并称为四大名帖。

  《汝帖》问世后,历代均有拓本出版。纵观历代名人名家对王寀和《汝帖》的评价,多涉及碑石的质量、与其他名帖相比的艺术品价值和某些字的真伪,没见有专家关注王寀修帖的动机。

  汝州文化学者、汝帖研究院院长李志军博士指出,《汝帖》与他帖的最大区别不仅是学习书法,而且具其鲜明的“笔史”主题,独树一帜。

  跋:“寀来汝逾年,吏民习其疏拙,不堪委以事。闭阁萧然,奉亲之外,独念弃日偶得三代而下讫于五季字书百家,冠以仓颉,奇古、篆籀、隶草、真行之法略真,用十二石刻置坐啸堂壁。其论世正名于治乱之际,君子小人之分,每致意焉,识者谓之‘笔史’,盖使小学家流固以博古知义,不特区区近笔砚而已。大观三年八月上丁敷阳王寀记。”

  汝帖成于大观三年八月,王寀守汝一年有余,经过数百天“老大难”的磨砺,国事、郡事、官事、民事,让血气方刚的年轻郡守平添几多成熟,北部边境的危机,官场上的勾心斗角,朝廷在汝州设置官窑场和括田所对州民利益的侵害,社会风气、道德观念、官场懒政等很多无奈让这位大儒忧心忡忡,欲通过修一部历代名人名家的良言、金句、遗事的法帖教育吏民,幻想人们能从习字的过程中理会、提升和改变自己,从而提高整个社会风尚。这其实也是儒人对一个朝代走向没落而无能为力的良知表现。

  王寀汝州考满,先后任陕州、襄州知州,翰林学士和兵部侍郎。可惜在兵部任上被人诬陷父兄昔在边曾与夏人谋反,寀有害皇帝的举动,被下狱,弃市。一代神童就这样了结一生,时年不到40岁。17年后的南宋绍兴五年,王寀19岁的儿子王彦融徒步走京师上书讼冤,王寀得以平反。今年是《汝帖》碑刻制910年,以此文对王寀书以敬念。

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